Poznámka: Tento článok je vo forme textu a Vlogu. 🎥
📌 Radikalizácia a „dedinský fašizmus“
🏰 Krásna Hôrka ako symbol konfliktu
🔍 Situácia v Krásnohorskom podhradí v sebe spája radikalizáciu, majetkové vzťahy a postsocialistické dedičstvo. Konflikt, ktorý tam eskaloval, súvisí nielen s rómskou otázkou, ale aj so širšími sociálnymi a ekonomickými faktormi.
⚠️ Radikalizácia a fenomén „dedinského fašizmu“
📌 V slovenskom prostredí má radikalizácia podobu populistického nacionalizmu, ktorý možno nazvať dedinským fašizmom. Tento fenomén súvisí s postsocialistickým obdobím a jeho špecifickými ekonomickými a kultúrnymi vzorcami.
🔍 Na rozdiel od klasického fašizmu, „dedinský fašizmus“ vychádza z nostalgie za živobytím v období neskorého socializmu, vrátane:
- 🏡 Ideálu susedskej výpomoci a komunitného života.
- 🚜 Myšlienky agrárnej sebestačnosti a roľníckej identity národa.
- 📢 Nacionalistickej rétoriky, ktorá odmieta multikulturalizmus a liberálne hodnoty.
🔍 Nerovnosti a frustrácia spoločnosti
📉 Sociálne nerovnosti sa po revolúcii v roku 1989 prehlbujú, pričom dedinské a zaostalejšie regióny sa cítia odsunuté na okraj. To vytvára priestor pre populistov, ktorí sľubujú návrat k „tradičným hodnotám“.
🚨 Tento naratív sa obracia proti:
- 🌍 Kozmopolitizmu a mestskému životnému štýlu.
- 🏳️🌈 Osobným a sexuálnym slobodám, ktoré sa považujú za ohrozenie „morálky“.
- 📜 Demokratickým inštitúciám, ktoré sú vnímané ako „slabé“.
⚖️ Slabá obrana demokracie
🛑 Problémom v boji proti extrémizmu je slabá legislatíva a nedostatočná ochrana demokratických hodnôt. Medzi hlavné faktory patria:
- ⚖️ Súdna nečinnosť a pomalé konanie proti extrémistickým skupinám.
- 👮 Nedostatočné vzdelávanie bezpečnostných zložiek v oblasti demokracie a ľudských práv.
- 📚 Slabá výučba demokratického občianstva v školskom systéme.
🚨 Kľúčový problém: Akceptácia extrémizmu
📊 Veľká časť voličov vníma extrémistov ako „obrancov správnych hodnôt“. Ich rétorika o „obrane národa“ je často vnímaná pozitívne, aj keď sú ich metódy agresívne.
⚠️ Skutočným úspechom „dedinského fašizmu“ je jeho kultúrna blízkosť s časťou populácie. Bez podpory demokratických inštitúcií a vzdelávania je ťažké mu čeliť.
🔎 Záver
📢 Ak chceme zabrániť ďalšej radikalizácii spoločnosti, musíme investovať do:
- 📚 Výchovy k demokracii a občianskemu vzdelávaniu.
- ⚖️ Zlepšenia právneho systému na potieranie extrémizmu.
- 💡 Podpory regionálneho rozvoja, aby sa odstránili príčiny frustrácie.
✊ Demokracia sa neudrží sama – je potrebné ju aktívne chrániť a podporovať.
Na príklade Krásnej Hôrky sa stretávajú všetky témy radikalizácie a fašizácie postsocialistickej slovenskej spoločnosti. Prívlastok postsocialistický tu má pritom kľúčový význam, lebo súvisí s hlavným zdrojom konfliktu, najmä s majetkovými vzťahmi, ktoré zaznamenali dramatické zmeny v súvislosti so socializmom aj postsocializmom.
Pri radikalizácii spoločnosti si možno klásť otázku, prečo sa v našich pomeroch prejavuje ako radikálny populizmus, ktorý som nazval dedinský fašizmus. Základom mojej definície sú osobitné ekonomické vzťahy a kultúra živobytia, ktoré volám postagrárne, a ktoré vznikli v čase štátneho socializmu napriek deklarovanej modernosti a technologickej vyspelosti tohto režimu. Možné vypálenie feudálneho panstva sociálne neprispôsobivými, ako sa konflikt pod stredovekým hradom ľudovo interpretoval, a následné zaberanie pôdy pod rómskou osadou, možno teda symbolicky preniesť aj ako konflikt o kontrolu agrárneho dedičstva.
Tieto socialistické postagrárne pomery – nie socializmus ako ideologický či ekonomický režim, ale každodenné modely živobytia sú dnes potom mobilizované ako nostalgia za časmi v časoch socializmu. Dedinskí fašisti preto paradoxne nielenže radi oslavujú nacionalisticko-populistický postkomunistický režim Vladimíra Putina, ktorý sa deklaruje ako hlavný potomok víťazov nad nemeckým nacizmom, ale hlavne vzývajú ideál živobytia v čase neskorého socializmu, vrátane nutnosti susedskej výpomoci, ideologickej kontroly štátu a nacionalizmu, kultivovaného mýtmi ako potravinová sebestačnosť, folklórna výnimočnosť, či roľnícky pôvod národa.
V prípade Krásnej Hôrky teda možno potom vystopovať sociálne i kultúrne príčiny nostalgie za týmto postagrárnym prostredím, ktoré sýti radikalizáciu, najmä ak je konfrontovaná s urbánnou prosperitou, kozmopolitizmom a vzývaním osobných slobôd, vrátane etických a sexuálnych preferencií, ktoré sa morálke dediny – teda jej mýtizovanej, agrárnej podobe priečia.
Sociálne nerovnosti upozorňujú na problém rastúcej nerovnosti, ktorej sú vystavené nielen sociálne skupiny, ale prejavuje sa aj vo výrazne nerovnomernejšom regionálnom rozvoji ako tomu bolo v časoch socializmu. Volanie po ochrane „neekonomických“ nacionalistických hodnôt, ktoré vzývajú populistickí vodcovia, je teda podľa tohto prístupu prejavom frustrácie tých, ktorí sa cítia odsunutí na okraj v súčasnej spoločnosti.
Príčiny rastu popularity dedinského fašizmu možno nájsť aj v nedostatočnej ochrane toho, čo možno nazvať ochrana demokratického ducha štátu. Legislatívne problémy a súdna ťažkopádnosť zamedziť legálnemu pôsobeniu fašistov, ale aj nedostatok pestovania citlivosti k demokracii v silových zložkách sú príčinou slabého potierania extrémizmu.
Nízka schopnosť výchovy k demokratickému občianstvu, ako sa problém s extrémizmom odbornejšie nazýva, je odrazom zanedbaného kultivovania vyspelej vedy o človeku u nás ako aj podpory vysokej kultúry, ale aj dôsledkom nedostatočnej kultivácii občianstva u časti kléru, ktorý otvorene podporuje hnutie „za život“ proti európskej „kultúre smrti“, čím spoluformuje kresťanský fašizmus.
Komplexná príčina je však v presvedčení veľkej časti voličov, že extrémistom ide v princípe o „správnu“ vec, len forma je niekedy provokatívnejšia. Ozajstný úspech dedinského fašizmu je teda vo vyvolaní pocitu kultúrnej blízkosti, voči ktorej sa väčšina bez pomoci demokratických inštitúcií a demokratov samotných nevie brániť.
Otázky na otvorenie diskusie:
1. Ako súvisí transformácia počas komunizmu s nárastom fašizácie spoločnosti dnes? 2. Prečo sa ľudia nevedia zorientovať v rozlíšení, ktoré skupiny obyvateľov sú zodpovedné za ich pociťovanie neúspechu?
Po diskusii pokračujte na ďalší komentár alebo Vlog zo skupiny súvisiacich článkov.
